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黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册

admin 2019-05-31 193人围观 ,发现0个评论

石虎

拍摄:王二广

1942年,出生于河北徐水县。

1958年,就读于北京工艺美术学校。

1960年,就读于浙江美术学院。

1962年,应征入伍。

1977年,任职于公民美术出书社。

1978年,代表国家远赴非洲13国写生拜访。

1979年,出书非洲写生集。

1982年,南京博物馆举行个展。

1987年,香港集古斋举行个展。

1991年,澳门市政厅举行“石虎心象”个展,同年在香港屡次举行个人画展。

1992年,在新加坡、雅加达举行“天命年展”。

1994年,参与广州我国艺术博览会,同年建立“石虎诗会”并屡次举行“石虎论字思维”诗篇研讨会。

1995年,应邀出任国际华人艺术家协会主席。

1999年,香港大学博物馆举行个展。

2003年,我国画研讨院、香港、澳门、新加坡、雅加达巡回展。

2004年,我国美术馆举行“石虎艺术大展”。

2013年,我国美术馆举行“石虎艺术大展”。

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【编者按】

20世纪70年代末,石虎先生随“对外友协代表团”游历非洲突尼斯、毛里塔尼亚等十三个国家,历时两个多月,发明晰一批“非洲写生”著作,后结集成册由公民美术出书社出书。因年代久远,《非洲写生》画集中所刊发著作己散落各地,难见真容。本次所刊发著作均翻拍自画集,限于其时印刷条件的不成熟,著作图片仅供参考。

牧牛人

黑色的眼睛

——再读石虎《非洲写生》画册

文/许宏泉

20世纪80年代初,在我“阳光灿烂的日子”,第一次见到石虎先生(那时叫石呈虎)的《非洲写生》,多年今后,我带着这本已发黄的画册请他签名,他稍凝神,提笔写下一行字:再笔已去四十年……

非洲写生1

20世纪80年代,是满溢期盼的芳华岁月,这“芳华”二字,不止是咱们20世纪60年代生人的回忆,也无疑是一个民族具有象征含义的前史回忆,只要那阅历冰冷冬季忽然见到晨光的人才会逼真地体验到“让国际充溢爱”的欢欣和高兴。20世纪80年代,一个“荣耀的”,有诗篇、有文学、有科学、有摇滚、有爱情、有愿望的年代。

少女与山羊

1980年的夏天,我离别学校,落榜回乡,说真的,没有许多的丢失或怅惘,由于有一个挺面子的说辞,叫作“回乡知青”,尽管我并不信任“乡村是一个宽广的六合”。记住那天,从考场出来,同学们有的去饭馆聚餐,我单独溜到县城里仅有的新华书店,用省下的两块钱,一咬牙买下一本打折的《我国书画》(第二辑),头一回见到印得这么好的画册,封面正是石呈虎的新作《少女》:一个外国容貌的女青年,一只手轻放在脸颊下方,像在考虑着什么,显得正经而俊丽,低重的眼睑透着一丝奥秘。我想到黄胄画的《春兰》,那是我少年年代的梦中女孩,但春兰像邻家女孩,朴素、安静,甜丝丝的;而这位异域少女,竟有一种野性的奥秘,泛动着不行捉摸的芳华气味。这“奥秘”,来自画家“异常”的体现力,一种我从未感受过的激越和冷峻,把懵懂的少年艺术爱好者带入到一个生疏而奇特的审美境地。自那时,我对这位叫石呈虎的画家也产生了猎奇。初中的时分,我就在已是省内小有名气的画家语文教师那儿看过许多画册和图片,知道吴道子、周昉、范宽、沈周、唐寅、石涛、任伯年、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿……而这位石呈虎明显和他们不相同,也不同于这本“画册”里的潘天寿、张仃、张正宇。要说喜爱,张正宇笔下的小猫或许更让我觉得亲热,让我知道笔和墨在宣纸上泛出的夸姣的兴趣,本来猫能够画得这么心爱、精约。而石呈虎的“少女”则让我知道翰墨和颜色的不行言状的魅力,难以想象。我问教师:“他为什么画得不像古人?”教师说:“他是现代人!”

操琴

后来,教师找出一本《非洲写生》递给我,我借了回去,一本薄薄的册子,不知道翻了多少遍,我忽然觉得自己已从喜爱刘继卣的《武松打虎》和王叔晖的《武松》插画转而对石呈虎的异域写生萌发“猎奇”。那时,我已在母校当上一名小学“代课教师”,我领到第一份薪酬,就刻不容缓渡江去芜湖买了两张宣纸,回来裁成小块,画起小猫,也画起非洲女孩。

妇女

“非洲写生”系列是石呈虎先生1978年底到1979年头,历时两个多月随“对外友协代表团”游历非洲的突尼斯、毛里塔尼亚等十三个国家发明的部分“国画写生”著作。我依稀记住,当年,正是“伤痕文学”和“朦胧诗”相继出现,“实际主义”转向“象征性”和“精力国际的探究”。文艺思潮“背叛”和革新敞开了一个颠覆性的新年代。食指、北岛、顾城、舒婷、芒克、梁小斌等一批年青的诗人以置疑的情绪和反思的情绪开端他们独立自在的现代诗篇的探究。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻求光亮”(顾城《一代人》),年青的心“一阵痛苦”,“变成了一只风筝”(食指《这是四点零八分的北京》),他们开端有了痛哭和怅惘的自觉,有了空无和丢失的反思,而远方弱小的光和抱负,使他们产生了一种史无前例的疯狂和激愤,尽管,“我不信任!”(北岛《答复》),但咱们照样想入非非,尽管那些朴素哲理式的言语或许会让后人觉得很单纯很单纯,但国际就这样,忽然间变了。“在没有英豪的年代,我只想做一个人”(北岛)。对人、对人道的反思,成为那个时刻划破漫空的一道闪电,哪怕它仅仅瞬间而过。就像假如当年的“万李马王”对老牌披头士和滚石乐队的演绎,就像假如没有阿里斯、蝮虫乐队的“前卫”催化,就没有后来的我国摇滚乐的高潮。

观众

年青的石呈虎或许只想做一个诗人,后来,他也从未泯对诗的文字和黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册诗性言语的探究。但他和年青的画家周思聪等人将年代思潮中爆发的创意和思维的火花倾泻于翰墨,敞开了我国人物画的全新的格式。不管在往日艺术隶属并服务于“时黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册政”与“时势”的年代,仍是从禁闭中的“得逃”,人物画好像历来都具有敏锐的优势。牢笼一旦翻开,封冻的墨池登时溢出春的气味。

海风

《非洲写生》出书于1980年3月,尽管只要薄薄的一个十六开印张,但那时能够出书这样的一本个人专集的画家肯定是稀有的。沈鹏在序文中写道:“人们看过石呈虎的这些著作,都说有必定的特征”,而所谓的特征就是“选用我国传统的适意画法,又吸收西洋近代绘画的一些技法,以丰厚体现力,这同他所画的体裁也是相宜的。”(《石呈虎的非洲写生介绍》)沈鹏的这段文字中涉及到两个论题,也是其时美术思潮的首要趋势和审美取向所重视的课题。

沈鹏《石呈虎的非洲写生介绍》

关于“传统与立异”,自“五四”以来一向是“我国艺术”周期性的困惑或兴奋剂。而咱们的最大问题正在于未能“站在国际看我国”,以史学的微观情绪和高度防止视觉的限制。《非洲写生》所体现的审美价值一般都被认为是“民族性与国际的年代思潮”的“合流”,事实上,这种“合流”或称“合璧”,不只限制了人们对我国绘画今世发展趋势的价值判别,也在必定程度上过错地诱导着艺术家对“新生命”发明才能的置疑,特别到稍后的“85新潮”时期,简直一切的“立异”都是对“传统”(前史)的警惕、叛变和扔掉,当然,这儿说的“传统”是“正宗”的文人画思维方法和体现,而能够给人们力求“立异”的能量的期望无疑指向西方,一部分则指向民间。《非洲写生》尽管只早于“85新潮”五年,但我并不认为能够将它指为“85新潮”的“先知”,最少它的考虑深度和体现力并不像后来艺术界那样疯狂骚乱。这一代人仍然记住,前期康有为、陈独秀对绘画传统的半调子言辞却有不行轻视的煽动性,这种盲目的叛变、合璧或全盘西化,一向成为“干流”。

汲水人

《非洲写生》诞生在我国文艺范畴的“拂晓时分”,画家的体现无疑是欢欣的。笔端弥漫着不行粉饰不行抑压的热心和高兴。艺术的路途即生命的状况,总有少数人是“灵敏”的,毫不犹豫地冲出往常的视野。“冲刺”往往不止归于“立异”,而相同眷顾“据守”。

乐队

毋庸置疑,跟着思维的改变和对自在精力的寻求,“传统”再次面临不行抵抗的挑战和史无前例的压力。但是,此刻的石呈虎等人并不像“85新潮”后的那些人相同赤裸地要撕裂要彻彻底底地扔掉,以致有人宣布“走投无路”的感叹黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册。《非洲写生》益阳对“传统”的情绪明显是相对理性的,“序文”中写到的“传统的适意法”黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册仍是精确的,淋漓尽致的翰墨(笔触)有一种纵横捭阖之气,你能够想到梁楷的泼墨仙人,能够想到徐渭的芭蕉竹石……抛弃或彻底摒弃目标的写实作用即对明暗与光影的沉迷,翰墨的独立审美价值得到尊重和凸显,直接与物象的形体结构发作内涵的对应。对我国写生精力的掌握和阐扬无疑也减弱或调和了“西洋近代绘画一些技法”的不调和要素,比起“五四”时期以来的“中西合璧”无疑更冷静、更冷静、更自在。而所谓西洋技法,首要体现在大块面的笔触烘托(点厾或晕染),特别是人物面部和肌体的处理手法,有一种新鲜的气味扑面而来。多年后,石虎先生和我谈起这些著作,也提到了这种全然游离于前期“徐蒋系统”的干笔皴擦敷色的“素描”系统的“写实作用”之外,而以湿笔和罨润的墨色点厾或晕染,发明出新鲜隽永、古雅妍丽的“后现代”气质,明暗的处理已不囿于物象的天然作用,满溢着生动的“兴趣”,这兴趣将我国传统人物画从既定的技法、体现和格式中“锋芒毕露”,相同打破了“徐蒋系统”的“合璧”格式,是一种全新的生命,超拔陈陈相因的绑缚,让自在的精力开释。较之“浙派”人的美丽兴趣也显出一种“北方”的大气、热心和豪放,尽管它也在不自觉间体现对“寻根”的瞻前顾后。但其强而有力的野性坦率,更张显出孤僻不羁的批评姿势,直指死板的“写实主义”价值观,将其对“写实”的美学含义转向对欧美乃至非洲“少数民族”艺术精力的客观全面的审视和观照。

梅林似雪

或许,这是年代“拣选”了石呈虎这一代中的优异者,美术界不再像当初时面临政治的压力和阻力,也不再非“徐蒋”的“合璧”为正统。他们乃至能够不再谈“民族文明崇奉”,他们能够让艺术回归艺术的本体。

民航乘客1

起先,招引我的或者说感动我的或许是画家笔下的异国情调和少女们不相同的奥秘目光,渐渐地,我彻底被画家笔下所出现的那种彻底开释的状况和奋发向上所感动。《夜》的静寂和幽远,《晨》的火热与明快,《傍晚捕鱼》中大块面的没骨点厾与烘托,它们所弥漫的墨与色融合的神韵,关于我这个刚刚明晰“翰墨”“国画”“宣纸”这些名词的“艺术青年”来说,真有一种不行言喻的奇特感和诱惑力。空灵、明澈、通透,略带沉郁、沧桑的对实际的精力性的阐释,让人无法逃避地走向悠远的奥秘境地。

傍晚捕鱼

要了解石虎,首先要了解他的“线”,不管像封底那幅“三个女子”挺秀凝练的长线,仍是《海风》《晨》《舞蹈》中质朴、豪放的如狂草般的线条,都体现出一种勇敢、自傲的才思。但咱们千万别忽视它所体现出的隽永的金石之趣,将“古典主义”的书写状况不经间转向这种具有“后现代”姿势的“当下性”正体现石呈虎的与众不同。《民航乘客》特别经典,“逸笔草草”般的勾勒,不经意间于人物“表情”的晕染,出人意料的浓重的泼墨,都在无法而有序的“象外”间,宣示着“翰墨”的美学探究。

非洲写生2

而若《榨油工人》似还模糊可见“实际主义”发明的元素,但是如此质朴、丰盈、精约、流畅的“适意”生态已萌宣布“翰墨独立审美境地”的自觉。模糊的“写实主义”体现,则可想见其某种朴素情怀的观照,回眸之间略带感伤,从前一代人的执着与倾泻已将成为对岸停滞的一叶扁舟。我或许不经意间想到画《春兰》的黄胄,但不得不供认,才思的背面需求有一种“人文精力”,黄胄一向没有抛弃或走出“公民艺术家”的情结,具体地说,比起他略显荒率零乱的“速写线条”(尽管也很恣肆,也很才思弥漫,也很生动),石虎的线则更能体现“柔内含刚”的“内美”之质,也能更精练、更概括地掌握“客观目标”,这种“适意”精力所体现的东方气质与西方现代艺术的“文明形状”发作“对话”,明显已洒脱“合璧”的浅薄的初级思维。因而,能够说,《非洲写生》是我国人物画“洗心革面”,走向自在的生命状况的重要里程碑,若荒漠甘泉,成为一代黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册人的回忆,也成为我芳华岁月的美学的启蒙。

榨油工人

从前“年青的一代”——三十年后,我常常和年青人讲起咱们的芳华年月,或许无法完好地理清那个“前史的转折点”,尽管不比陈寅恪谓近百年之始而为“千年剧变”,但它的确成为一代人永久的夸姣的回忆,像一道烦闷夜空划过的闪电。跟着我国美术馆的一声枪响,今世艺术形势全面打开,也全面地沦入后三十年的“商场化”的疯狂和无法。

长河洗衣

石呈虎,也进入石虎年代,仍然以前锋姿势成为“85新潮”的一道异样的景色。至今,仍然有许多人思念《非洲写生》时期的“石呈虎”,或为“石虎时期”的涅槃式的“蜕变”感到遗憾。

小镇

“立异”的“年代任务”的确使当年许多优异艺术家黔驴技穷,思维的死板和文明资源的干涸使当年“锋芒毕露”的青年艺术家步入“油腻”中老年。才思和芳华相同是经不起浪费的。我则由少年年代对石先生的奥秘崇拜与之成为能够常常在一起沟通的“忘年交”。咱们说过很多的论题,却从未向石先生问过“你为什么忽然变了”,这肯定是许多人想知道的,对我来说,重视的不是“为什么蜕变”而是以致后来对今世史的“研讨”过于重视“85新潮”的多元格式和现象,而忽视了《非洲写生》作为一个年代的“象征性”含义和高度。但我信任,抛弃,已将石呈虎时期彻底地进入“今世史”,而“蜕变”(底子不是“变法”二字能够比方的)则使石虎在今世艺术范畴成为一种或许性——回绝或超拔成为商场泥沼日益沉沦的庸俗化现状。由于,石虎自身是“艺术”的,艺术成为他的生命状况,艺术之外的一切损伤艺术的考虑关于他来说都是剩余的。

2019年4月

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著作赏识

舞蹈

民航乘客2

女工

黑色的眼睛 ——再读石虎《非洲写生》画册

女孩

山村姑娘

少女1

少女2

2

书本材料

《非洲写生》扉页 沈鹏序文

《非洲写生》封面

《非洲写生》内页之一

《非洲写生》内页之二

《非洲写生》内页之三

《非洲写生》内页之四

《非洲写生》封底

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